یکی از دلایل آغازین عملیات را برنامه های شاه برای سکولار کردن جامعه ایران بعد از فوت آیت الله بروجردی عنوان کرده اند. یعنی زدودن دین از جامعه و انتقال علماء به نجف. آغاز این عملیات طرح انقلاب سفید و از جمله آن انجمن های ایالتی و ولایتی و حذف سوگند به قرآن٬ استفاده ابزاری از زنان و دوری جامعه از روحانیت آن زمان در شرایط جاری بود.

طرحی که از دوره آیت الله بروجردی مورد بحث بود اما از ترس واکنش آیت الله بروجردی این بحث را مسکوت گذاشتند. بعد از فوت ایشان به سرعت از سال 40 مقدماتش را شروع کردند تا که سال 42 به این طرح رسمیت دادند.

در عاشورای ۱۵ خرداد بود که امام خمینی در آن سخنرانی مفصل شروع به افشاگری و دعوت به مخالفت در برابر این اقدامات نمود که موجب دستگیری و محافظت یکساله از وی شد.

حسنعلی منصور اواخر سال 42 بر سرکار آمد و برای جلب توجه مراجع و مردم امام را آزاد کرد و امام برگشت به قم اما دست از مبارزاتشان بر نداشت و از شهدای 15 خرداد یاد کرد و مبارزتشان را ادامه تا اینکه در 21 مهر سال 43 لایحه کاپیتالاسیون را مخفیانه بردند مجلس و تصویب کردند که امام هم  بعد از آگاهی از این رویداد در 4 آبان سخنرانی مفصلی کرد و گفت : ما را به آمریکا فروختند و ملت ایران را فروختند و بشدت اعلام خطر کرد و این باعث شد که آمریکاییها حساس شده و به منصور دستور دادند که باید امام را از ایران تبعید کنند.

در واقع آنجا که با شاه مخالفت کرد تبعیدش نکردند اما وقتی با آمریکاییها مخالفت کرد دستور تبعیدشان را صادر کردند که در پی آن شاخه نظامی جوانان موتلفه که در سال ۴۲ شکل گرفته بود تشکیل شد. گفتند که اینها که به ما رحم نمیکنند به مراجع ما رحم نمیکنند اسلام ما را ارتجاع سیاه نام نهادند مراجع ما را تبعید میکنند پس ما باید ضرب شستی نشان دهیم تا مردم امیدوار شوند.

در تاریخ اول بهمن یعنی حدود سه  ماه بعد از تبعید امام دست به اینکار زدند به این صورت که این چهار نفر در چهار ضلع مجلس شورای ملی مستقر شدند و قرار شد هر کس فرصت کرد کار را انجام بدهد و شهید بخارایی مقابل درب مجلس مستقر بود با نامه ای که بدست داشت جلو رفت و با دو گلوله یکی به شکم یکی به گلوی منصور شلیک کرد.

علت این ترور را عملا استقامت در برابر دین زدایی و نفوذ آمریکایی برشمردند که در نهایت با این کار لایحه کاپیتالاسیون تصویب نشد.

حزب موتلفه پس از انقلاب آمد و با حزب جمهوری اسلامی ادغام شدند که دبیرکلی آن بر عهده شهید بهشتی بود و آن زمان ولو چند سالی بیشتر طول نکشید ولی خوب توانست در سطح کشور رشد کند اما بعد بنا به دلایلی و بر اثر مسئولیت اعضا تقریبا تعطیل شد ولکن منحل نشد و اعضای موتلفه رفتند نزد امام تا اجازه ادامه فعالیت موتلفه را بگیرند و بعد اینها هم مبارزه آرامی را برای گسترش تشکیلات شروع کردند تا سال 76 که احساس خطر شد که یکسری تفکرات غرب گرا در مملکت دارد توسعه پیدا میکند خصوصا در دوران سازندگی شکل گرفته و در سال 76 قدرت بدست گرفته بود و برای همین اینها برای اینکه تفکر ارزشمداری و اصولگرایی را در جامعه گسترش بدهند مجددا آمدند در کنگره ای که در آن سال شکل گرفت اسم حزب از جمعیت به حزب تغییر داده و سعی کردند فعالیتشان را در کل استانها گسترش دهند که در آن زمان در بوشهر به اون صورت امکان فعالیت برایشان پیدا نشد.

-         
فاتحی -البته احزاب که در جهان بوجود آمده یکسری طرفدار دارد و یکسری مخالف . در بین مومنین هم هستند کسانی که اعتقادی به حزب ندارند و اعتقاد به کار هیئتی دارند و معتقد به کار فردی دارند، اما تشکل حزبی سراسری و یه تفکری واحد بر یک جمع کثیر را نمی پسندند و البته دلیل منطقی برای این حرفشان ندارند و فقط دلیلشان یک دلیل احساسی است. بلکه حرفشان این است که حزب یک تحفه غربی است پس بد است. مثل اینکه غرب میگه نظم چیز خوبی است ما هم میگوییم چیز خوبیه همانطور که امام علی میفرماید:" اتق الله و نظم امرکم" پس نظم داشتند چیز بدی نیست، بستگی دارد که این حزب ایده و تفکر و اندیشه اش در چه خط  و سیری است ، آیا منافع یک گروه خاصی قشر خاصی یا طبقه خاصی را دنبال میکند و یا اینکه منافع همه مردم و بر اساس اندیشه های عدالتخواهانه اسلامی،  که اسلام منافع همه مردم خصوصا مظلومین و ضعفا را دنبال میکند، پس بنابراین وقتی که حزب اساسش اسلام و خدمت به محرومین٬ مردم کشور و مومنین باشد در آنصورت دیگر آن جنبه های منفی که گروه گرایی و توجه به یک جناح خاص باشد دیگر نیست و فقط هدف میشود خدا و خدمت به مردم هم در همان راستا قرار میگیرد. درست است که حزب یعنی تشکیلاتی است که برای بدست گرفتن قدرت سیاسی در کشور تلاش میکند و از طریق بدست گرفتن قدرت سیاسی به خواسته و اهداف خودش جامعه عمل میپوشاند اما وقتی خواسته و اهداف گروه اصول اسلام، ارزشهای اسلام و اقتصاد اسلامی باشد بنابراین منافعش به همه مردم میرسد دیگر معنا ندارد بگوییم گروه خاصی. مگر این گروه خاص٬ ولایت فقیه جز اهدافش نیست، پس شرط عضویت در این گروه طرفداری ولایت فقیه و شرط اسلامیت است شرط امامت و امامت شیعی است که بنابراین حزب در مجموع امر مثبتی است برای تحقق اهداف نظام میباشد.

-         
عصرخبر- تاریخ فعالیت حزب موتلفه در استان بوشهر به چه زمانی برمیگردد؟

-         
فاتحی -در سال 76 که نشد در بوشهر فرد مناسبی برای این کار پیدا کنند کار در گناوه شروع شد و آقای امیری یکی از فرهنگیان گناوه حاج غلامرضا امیری به عنوان دبیر استان انتخاب شد تا سال 86 مسولیت بعده داشتند. که هم دبیری گناوه را داشتند و هم استان را ولی از آنجایی که در مرکز استان نبود و تشکیلات در یک شهرستان با فاصله مرکز استان قرار داشت نتوانستند در مرکز استان گسترشی پیدا کنند و فقط سه شهرستان گناوه٬ برازجان و دیلم توانستند این تشکیلا ت را ایجاد کنند که البته فعالیتشان در آغاز در این سه شهرستان خوب بود که متاسفانه به مرور غیر از خود گناوه دو مرکز دیگر به رکود کشیده شد.
این بود که در سال 85 دبیر کل حزب جناب آقای حبیبی و آقای بادامچیان به این نتیجه رسیدند که در مرکز استان کسی را پیدا کنند و با مشورت نیروهای انقلابی بنده را انتخاب کردند و آقای بادامچیان که به بوشهر آمده بودند در دفتر امام جمعه صحبتی با بنده کردند و من نیز پذیرفتم و تقریبا در سال 86 در بهمن سال 86 بود که حکم دبیری بنده را زدند و ما هم از خرداد 87 در همین ساختمان فعلی کارمان را شروع کردیم.
سعی کردیم ضمن فعالیتمان در بوشهر، در گناوه و دیلم و دشتستان و شهرستانهای جنوبی هم به گسترش فعالیتهایمان بپردازیم.  مشورتهایی با دوستان داشتیم و فعالیتهایی هم انجام دادیم. پس از چندی عضوگیری را شروع کردیم و بلاخره حدودا 8 ماهی طول کشید تا اینکه تعدادی از دوستان به عضویت حزب در آمدند و شورای استان را تشکیل دادیم. بخشهای مختلف حزب را راه اندازی کردیم. در ضمن مسافرتهایی هم به گناوه و دشتستان و دیلم  داشتیم و به حمدالله در دشتستان توانستیم دفتری را راه بیندازیم و آقای ملکوتی دبیر این شهرستان شدند. در گناوه کماکان دبیران قبلی فعالیت میکنند و در صدد هستیم که آنجا را فعالتر کنیم. در مناطق جنوبی رایزنیهایی هم شده و افرادی مورد شناسایی قرار گرفتند و به امید خدا امسال نیز هسته اصلی پایه گذاری خواهد شد. چون در ابتدا باید عضوگیری شود و بعد از عضویت تعداد مشخصی از افراد به تشکیل و سرو سامان دادند فعالیتها میپردازیم.

-         
عصرخبر- فعالیت حزب موتلفه تا پیش از انقلاب فقط محدود به تهران میشد؟                  

   
 فاتحی - بله، چون تشکیلاتی زیر زمینی محسوب میشده و تنها فعالیتشان محدود به تهران و قم میشده است. البته بعضی از اعضا  مرکزی ارتباطاتی با سایر استانها داشته اند اما فعالیت رسمی نداشتند.

-          
عصرخبر- عمده فعالیتهای حزب در چه راستایی قرار میگیرد؟

-         
فاتحی - غیر از عضوگیری و توسعه کمی اعضا، یکسری جلسات هست برای اعضا و هواداران و طرفدارن داریم.
حوزه هایی را تشکیل دادیم که هر دو هفته یکبار راجع به اخبار و اطلاعات و مسایل سیاسی گفتمانی داریم و برای اعضا و طرفدارن جلسات تفسیر قرآنی داریم که از روی المیزان و نمونه که هر هفته یکبار تشکیل می شود. در این جلسات فقط بحث تفسیر قرآن است البته خودتان میدانید که در قرآن هم مسایل سیاسی داریم و هم اجتماعی و عرفانی و مسایل متنوعی داریم که برای روشن کردن ذهن اعضا مطالب متنوعی داریم.

-         
عصرخبر - مشهور است که بازار تهران و بالطبع بازار ایران در اختیار موتلفه است، آیا این درست است و آیا شاخه بوشهر هم در این زمینه فعالیت دارید؟  

فاتحی - البته این شکل که مطرح میکنید به این شکل درست که بنیانگزاران حزب موتلفه اسلامی که جمعیتهای موتله اسلامی بود از چهره های شاخص بازار تهران بودند و همانطور که میدانید بازار تهران یک بازار مذهبی- سیاسی بوده است از قدیم سران و بزرگان که مورد اعتماد مردم بازار بودند از افرادی بودند که ارتباط نزدیکی با مراجع دینی داشتند و الان هم که کسانی مثل جناب عسکر اولادی که مشاور رهبری هستند و در کمیته امداد مسولیت دارند در بازار مورد اعتماد رهبری هستند اینها نه به دلیل فعالیت اقتصادی دارند و بازاری محسوب میشوند، در واقع ایشان طلبه ای بوده مورد اعتماد بازار که معمم نشدند و از این طریق پیوند میان بازار و مرجعیت حفظ کردند.
و اینکه میفرمایید افراد مومن بازار آنهایی که اعتقاد به ولایت فقیه و ارتباط با حزب دارند نه اینکه بر حزب مسلط بوده اند بلکه کمک هایی به حزب میدادند. البته الان دیگر مثل گذشته بازار به آنصورت هم امکان پشتیبانی لازم را ندارد و به ما هم پیشنهاد کردند که شما بایستی با حق عضویت حزب را بچرخانید. و باید خودگردان باشید و فعالیتهایتان را خودتان اداره کنید.
که در ارتباط با استان بوشهر، ما هنوز نتوانسته ایم با بازار آن ارتباط لازم را برقرار کنیم. و موقعیت و نفوذی داشته باشیم البته دوستانی در بازار داریم که هنوز نه وارد حزب شده اند و نه هنوز پشتیبانی میکنند. ما بایستی در دراز مدت اقشار مختلفی را در حزب جمع کنیم که بازاریان هم جز اصنافی هستند که ما برنامه هایی داریم همانطور که برای فرهنگیان و دانشجویان و کارگران برنامه داریم. البته اینکار در دراز مدت تحقق پیدا میکند که ما برای اینکار برنامه 10 ساله داریم. البته همانطور که میدانید حزبی شدن و وارد حزب شدن چندان موقعیتی ندارد و استقبال نمیشود اگر می بینید با ما مقداری صمیمی تر برخورد میکنند به خاطر سوابقی که داریم به خاطر 30 سال سابقه و زندگی که داشیم و افردای که اطمیان و اعتماد دارند به بنده یا از طریق دوستان ما جذب شده اند و به همین سادگی هم نمیشود در بوشهر حزب راه انداخت و عضوگیری کرد. حالا کدام یک از احزاب در بوشهر تونستند در بوشهر موقعیت
چشمگیری داشته باشند و هوادار جذب کرده باشند و میتینگ برگزار کنند و برنامه اجرا کنند. ما که ندیدیم.

از طرفی حزب موتلفه دارای برنامه های مستمری است اما به صورت طبیعی این فعالیتها در موسم انتخاباتها نیز تشدید میشود.
علت موسمی بودن ممکنه کمبود پشتوانه اقتصادی یا فکری باشد یعنی اینها امکان اینکه همه سال فعال باشند ندارند که یا نیروی کافی ندارند و یا بودجه کافی ندارند. فلذا مقطعی پیدا میشوند و بعد هم از پس وعده هایی که میدهند نمیتوانند بربیایند بعد از انتخاباتها ناپدید میشوند.

ولیکن حزب موتلفه تا بحال نه قدرت در دستش بوده که بخواهد به قول و وعده هایش عمل کرده باشد یا نکرده باشد، و از همون روز اول بجز مردم مومن پشتوانه دیگری نداشته اند.

البته در زمان ادغام در حزب جمهوری اسلامی اینها مسولیت داشتند ولی بعد از آن نه در دوره سازندگی و نه دوره اصلاحات و نه در دوره دولت نهم و دهم مسولیتهای مهم در سطح وزارت هم نداشته اند. البته الان در مجلس و یا در رده مدیران کل هستند کسانی که حزبی باشند یا حتی در حد استاندار ولیکن اینها نه به خاطر حزبی بودن در این سمتها هستند بلکه به دلیل اعتمادی که دولت به اینها داشته است و در بین مردم نفوذی داشته اند که در این پستها قرار گرفته اند. چون میدانید دولت احمدی نزاد اعتقادی به حزب ندارد و سهمیه هم به حزب نمیدهد و سهم خواهی هم نمیپذیرد و ما هم حمایت مان از دولت به خاطر اصولگرایی و ولایی بودنش بوده است و نه به خاطر سهم خواهی بوده است و یا دنبال سهمی بوده باشیم. پس بنابراین موتلفه هیچگاه سهم خواه نبود و حتی با اهدافش هم سازگار نیست. اهداف ما این است که کسانی که مسیرشان این است ما با ایشان همکاری میکنیم و اگر کسانی مسیرشان با ما یکی نباشد ولو سهمی هم برای ما قایل  باشند ما بنای همکاری را نخواهیم داشت. پس از این جهت با سایر گروههایی که صرفا سیاسی هستند و لیکن آن ریشه مذهبی قوی ندارند ممکن است به خاطر مسایل سیاسی ساخت و پاخت کنند با بعضی از احزاب و تشکلهای دیگر برای کسب قدرت کنند  ولی حزب موتلفه به کار اصولی معتقد است. دفاع از ارزشها و حمایت از ولایت، کیان اسلام و استقلال کشور و آن اهداف کلی خودشان.

حمایت ما از احمدی نزاد به خاطر مواضع بوده است نه به خاطر حزبی بودن چون دکتر احمدی نژاد نه از حزب ما بوده است و نه اعتقادی به حزبی بودن دارد ولی در عین حال ما از ایشان حمایت کردیم چون بررسی کردیم و دیدیم که در بین کسانی که در رقابتهای انتخاباتی حاضر بودند محبوبیت اجتماعی ایشان بیشتر از بقیه بوده، ولایی بودن محسوس تر بوده است. بعد از آن شورای مرکزی حزب بررسی کرده اند و دیدند که در بین چند کاندیدا احمدی نژاد دارای محبوبیت مردمی بیشتری است.

اگر فرض کنید در آینده یک رییس جمهوری بیاید که از حزب نیرو بیخواهد یا استانداری درخواست نیرو کند و اعتماد داشته باشد یا خودش حزبی باشد یا به حزب اعتماد داشته باشد و ما تلاش میکنیم در این زمینه کمک بدهیم. طبیعی است وقتی چنان کسانی بیایند و به مردم خدمت کنند مردم دوستشان میدارند چون مردم میخواهند کسی که هم برنامه داشته باشد و هم خوب خدمت کند و هم توقعی نداشته باشد و برای خودش چیزی نخواهد و متاسفانه آن چیزی که مردم را نسبت به مسولین بدبین کرده است این است که هر کس میخواهد بار خودش را ببند و برای نزدیکان خودش زمینه فراهم کند. برای این کار یکی عضوگیری هست، یکی کانونهای حزبی است و کانونهای طرفداران است. در سطح شهرستانها هم چنان چه حزب آنجا پایگاه داشته باشد همین کارها برای کادرسازی اتفاق می افتد.

فاتحی - ما همواره و همیشه در این مسائل بومی را ترجیح داده ایم ولیکن دولتها غالبا صلاح نمیبیند که بومی باشند به خاطر مشکلاتی که پیش می آید که معمولا مخالفان نیروی بومی بارزترند. البته ممکنه مخالفان قابل توجه باشند یا نباشند ولی در مورد غیربومی به دلیل شناخت ضعیفی که دارند نمیتوانند برای دولت مشکل ایجاد کنند. استادار غیربومی محکم و قاطع رفتار می کند، حمایت دولت را هم دارد  و بعد از مدتی هم جا می افتد، همانطور که شفقت هم جا افتاد و تا مدتی هم خوب کارش را پیش میبرد اما اخیرا بعد از زمزمه های جابجایی شده دست و دل کار کردن را از دست داده و حاضر نیست تغییر و تحولات را ادامه بدهد و سازمان بدهد از وقتی که احساس کرده و از آنجایی که غیر بومی است و شناخت خوبی هم از نیروها ندارد و طبیعی است که تا بخواهد مطلع بشود و برایش یقیین حاصل شود مدتی طول میکشد یک فرد غیربومی معمولا اینجوری است که سعی میکند وضع موجود را حفظ کند همه
هم قبولش دارند و در جلسات شرکت میکنند و ممکن هم هست درگوشی بر علیه اش صحبتهایی هم بکنند اما در ظاهر تسلیم میشوند. اما فرد بومی اینجور نیست افرادی را میشناسد اگر هر کدام از مسولین به درستی به وظایف عمل نکند گزارشاتش میرسد و خیلی زود میتواند  در موردش تصمیم گیری کند. به نظر ما بومی بودن اولویت دارد منتها آن بومیی که هم از لحاظ تقوا و هم دارای مدیریت قوی باشد. یک غیربومی قوی بهتر از یک بومی ضعیف است پس باید یک بومی قوی بگذاریم اگر مساوی باشد ما بومی را ترجیح میدهیم. و ما که بنویسم آنجا هم حمایت میکنند البته عرض کردم که از دولت احمدی نژاد خیلی انتظار نداریم که دیدگاههای ما خیلی اعمال بشود اما در عین حال ما نظرات خودمان را انتقال میدهیم و اولویتهای خودمان را بیان میکنیم.